मीराबाई का जीवन परिचय हिंदी में | Mirabai Biography in Hindi

भगवान की भक्ति तो सब करते हैं। भगवान कृष्ण तो सबको ही प्रिय हैं परंतु मीरा, जिसे मीराबाई के नाम से जाना जाता है, और संत मीराबाई के रूप में प्रतिष्ठित है, 16 वीं शताब्दी की हिंदू रहस्यवादी कवि और कृष्ण की सबसे प्रसिद्ध भक्त थी। वह एक प्रसिद्ध भक्ति संत हैं, विशेष रूप से उत्तर भारतीय हिंदू परंपरा में। आईए आज मीराबाई का जीवन परिचय के बारे में थोड़ा जानते हैं।

मीराबाई का जीवन परिचय | Mirabai Biography in Hindi

मीराबाई का जन्म कुडकी (राजस्थान के आधुनिक पाली जिले) में एक राजपूत शाही परिवार में हुआ था और उन्होंने अपना बचपन मेड़ता में बिताया। भक्तमाल में उसका उल्लेख किया गया है, यह पुष्टि करते हुए कि वह लगभग 1600 सीई तक भक्ति आंदोलन संस्कृति में व्यापक रूप से जानी जाती थी और एक पोषित व्यक्ति थी।

मीरा ने अनिच्छा से 1516 में मेवाड़ के राजकुमार भोज राज से शादी की। उसका पति 1518 में दिल्ली सल्तनत के साथ चल रहे युद्धों में से एक में घायल हो गया था, और 1521 में युद्ध के घावों से उसकी मृत्यु हो गई। उसके पिता और ससुर दोनों (राणा सांगा) पहले मुगल सम्राट बाबर के खिलाफ खानवा की लड़ाई में हार के कुछ दिनों बाद मर गया।

मीराबाई के बारे में अधिकांश किंवदंतियों में सामाजिक और पारिवारिक सम्मेलनों के लिए उनकी निडर अवहेलना, कृष्ण के प्रति उनकी भक्ति, कृष्ण को अपने पति के रूप में मानने और उनकी धार्मिक भक्ति के लिए उनके ससुराल वालों द्वारा सताए जाने का उल्लेख है। वह कई लोक कथाओं और जीवन-संबंधी किंवदंतियों का विषय रही हैं, जो विवरण में असंगत या व्यापक रूप से भिन्न हैं।

कृष्ण की भावुक स्तुति में लाखों भक्तिपूर्ण भजनों को भारतीय परंपरा में मीराबाई के लिए जिम्मेदार ठहराया गया है, लेकिन विद्वानों द्वारा केवल कुछ सौ को प्रामाणिक माना जाता है, और सबसे पहले लिखित रिकॉर्ड बताते हैं कि दो भजनों को छोड़कर, अधिकांश केवल नीचे लिखे गए थे १८वीं सदी। [७] मीरा को जिम्मेदार ठहराने वाली कई कविताओं की रचना बाद में मीरा की प्रशंसा करने वाले अन्य लोगों द्वारा की गई थी। ये भजन आमतौर पर भजन के रूप में जाने जाते हैं, और पूरे भारत में लोकप्रिय हैं।

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मीराबाई का घर छोड़ना

मीरा का नाचना गाना और भक्ति करना उनके राज परिवार को पसंद नही था और वो इसके खिलाफ थे। उन्होंने कई बार मीराबाई की हत्या करने की कोशीश भी करी थी। इस से परेशान होकर मीरा ने घर छोड़ने का निर्णय किया था। वह घर छोड़ के द्वारका और वृंदावन गयी थी। वहाँ पर उन्होंने लोगों का बहुत सम्मान और प्रशंसा मिली। वहाँ वो शांति से पूजा कर पाती थी।

मीरा के बारे में प्रामाणिक रिकॉर्ड

उनके बारे में प्रामाणिक अभिलेख उपलब्ध नहीं हैं, और विद्वानों ने मीरा की जीवनी को माध्यमिक साहित्य से स्थापित करने का प्रयास किया है जिसमें उनका उल्लेख है, और जिसमें तिथियां और अन्य क्षण हैं।

अपने ससुर राणा सांगा की मृत्यु के बाद, विक्रम सिंह मेवाड़ का शासक बना। एक प्रचलित कथा के अनुसार, उसके ससुराल वालों ने कई बार उसकी हत्या करने की कोशिश की, जैसे मीरा को जहर का गिलास भेजना और उसे यह बताना कि वह अमृत है या उसे फूलों की जगह सांप के साथ टोकरी भेजना।

पौराणिक कथाओं के अनुसार, उसे किसी भी मामले में कोई नुकसान नहीं हुआ था, क्योंकि सांप चमत्कारिक रूप से कृष्ण की मूर्ति (या संस्करण के आधार पर फूलों की माला) बन गया था। इन किंवदंतियों के एक अन्य संस्करण में, उसे विक्रम सिंह द्वारा खुद डूबने के लिए कहा जाता है, जिसे वह कोशिश करती है लेकिन वह खुद को पानी पर तैरती हुई पाती है।

तीन अलग-अलग सबसे पुराने रिकॉर्ड 2014 के रूप में जाने जाते हैं जो मीरा का उल्लेख करते हैं, सभी 17 वीं शताब्दी से और मीरा की मृत्यु के 150 वर्षों के भीतर लिखे गए, न तो उनके बचपन या भोजराज से उनकी शादी की परिस्थितियों के बारे में कुछ भी उल्लेख करते हैं और न ही वे उन लोगों का उल्लेख करते हैं जिन्होंने सताया वह उसके ससुराल वाले थे या किसी राजपूत शाही परिवार से थे।

मीराबाई की कविता

उनकी सबसे लोकप्रिय रचनाओं में से एक है “पायोजी मैंने राम रतन धन पायो”। मीरा की कविताएँ राजस्थानी भाषा में गीतात्मक पद (मीट्रिक छंद) हैं। जबकि हजारों छंदों को उनके लिए जिम्मेदार ठहराया जाता है, विद्वानों को उनकी राय में विभाजित किया जाता है कि उनमें से कितने वास्तव में मीरा ने स्वयं लिखे थे। उनके समय से उनकी कविता की कोई जीवित पांडुलिपियां नहीं हैं, और उनकी मृत्यु के 150 से अधिक वर्षों के बाद, 18 वीं शताब्दी की शुरुआत में दो कविताओं के साथ सबसे शुरुआती रिकॉर्ड हैं।

उनके लिए श्रेय की गई कविताओं का सबसे बड़ा संग्रह 19वीं सदी की पांडुलिपियों में है। विद्वानों ने अन्य पांडुलिपियों के साथ-साथ शैली, भाषा विज्ञान और रूप में वर्णित कविता और मीरा दोनों के आधार पर प्रामाणिकता स्थापित करने का प्रयास किया है। जॉन स्ट्रैटन हॉले चेतावनी देते हैं, “जब कोई मीराबाई की कविता की बात करता है, तो हमेशा एक पहेली का तत्व होता है। हमेशा एक प्रश्न बना रहना चाहिए कि क्या हमारे द्वारा उद्धृत कविताओं और एक ऐतिहासिक मीरा के बीच कोई वास्तविक संबंध है।”

मीराबाई का प्रभाव

विद्वानों ने स्वीकार किया है कि मीरा भक्ति आंदोलन के केंद्रीय कवि-संतों में से एक थीं, जो धार्मिक संघर्षों से भरे भारतीय इतिहास में एक कठिन अवधि के दौरान थी। फिर भी, वे एक साथ सवाल करते हैं कि मीरा किस हद तक सामाजिक कल्पना का एक विहित प्रक्षेपण था, जहां वह लोगों की पीड़ा और एक विकल्प की इच्छा का प्रतीक बन गई। डिर्क विमैन, परिता मुक्ता के हवाले से कहते हैं।

मीरा का निरंतर प्रभाव, आंशिक रूप से, उनकी स्वतंत्रता का संदेश, उनका संकल्प और देवता कृष्ण के प्रति उनकी भक्ति और उनके आध्यात्मिक विश्वासों को आगे बढ़ाने का अधिकार रहा है, जैसा कि उनके उत्पीड़न के बावजूद उन्हें आकर्षित किया गया था। एडविन ब्रायंट लिखते हैं, भारतीय संस्कृति में उनकी अपील और प्रभाव, उनकी किंवदंतियों और कविताओं के माध्यम से, एक ऐसे व्यक्ति के रूप में उभरने से है, “जो सही के लिए खड़ा होता है और अपने विश्वासों के लिए दृढ़ता से पीड़ित होता है, जैसा कि अन्य पुरुषों और महिलाओं ने किया है। “, फिर भी वह प्यार की भाषा के साथ ऐसा करती है, शब्दों के साथ” भावनाओं की पूरी श्रृंखला जो प्यार को चिह्नित करती है, चाहे वह इंसानों के बीच हो या मानव और दिव्य के बीच हो।

मीरा का भजन

• “पायो जी मैंने”
• पायो जी मैंने राम रतन धन पायो।
• वस्तु अमोलक दी म्हारे सतगुरू, किरपा कर अपनायो॥
• जनम-जनम की पूँजी पाई, जग में सभी खोवायो।
• खरच न खूटै चोर न लूटै, दिन-दिन बढ़त सवायो॥
• सत की नाँव खेवटिया सतगुरू, भवसागर तर आयो।
• ‘मीरा’ के प्रभु गिरिधर नागर, हरख-हरख जस पायो॥

मीराबाई का जीवन परिचय के बारे मे अक्सर पूछे जाने वाले सवाल